不怕不怕

闲书者，与各专业人士所用的专业书籍有别。一个哲学系教授书架上的经史子集，一个律师案头上的**法律大全，就像菜农的戳秤，樵夫的砍刀，只能说是吃饭必备的一种工具，由不得自己的什么个人爱好。闲书则就大不同，政治经济、围棋网球，青菜萝卜取舍各异，套用爱因斯坦老先生的一句名言：人和人的差别，只在于业余时间看什么闲书。

闲书的来源，并没有一定的定数。也许是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的意外，在某个幽暗的夜市小摊不经意的一瞥，或是在汗牛充栋的书店逛得头晕脑胀，疲倦的眼光掠过那书架尽头时的一瞬，也或者是朋友的相赠，某次考试、情感受挫后的安慰品，甚而于只是在一个僻静的货运场，在等待接货的无聊的时光中，从地上捡起的不知道名字的谁写的半拉子术攻专著。与闲书的相遇，就像茫茫人海中与某个陌生人的遭遇，照面时“咦”的一声，才有后面所有故事的继续。

只是正如不是所有攀谈的陌生人都可以成为朋友，也并非所有的闲书，在成为某人家里藏书的一分子之后，都还有让人时常去翻它的可能。

一些闲书其实是常翻的，但却总叫人翻不过几页。“游，易未言也：无出尘之胸襟，不能赏会山水；无济胜之支体，不能搜剔幽秘；无闲旷之岁月，不能移性逍遥；近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久，自非置身物外，弃绝百事，而孤行其意，虽游犹弗游也。”看到这充满智慧与概括的句子，我唯掩卷窃喜，心里一直的耿耿于怀由此释然，知道自己活了这么多年，好歹过了十里地，三座桥，却写不出一篇好游记的根由，只在于不能出尘，不得闲旷，远游既去不得，只得近游，且近游之际却还记挂着公司的电话转移在自己的手机里，这可绝不是我的过错。而窃喜之余，没有一次是可以继续把这篇《徐霞客游记》之《吴江潘次耕先生耒旧序》看完的，更何况是游记本身！一些随手翻翻的七零八落，大概就是对这类闲书的最好注释。它们更像是一些悬浮于头顶的理想，适合于闲时的仰头相望，并同时作一些不得实现的感慨，仿佛感慨本身，就是它们本身最大的意义。这当然于我们把它们收藏为闲书的初衷是不相符的，但多半，当它们真成为闲书之后，命运也就这样了。

还有一些闲书，每每在书架上与之相觑，觉得很有要抽出来翻一翻的必要，却总是仿佛下不了决心似的没空。又像是QQ好友列表里的各个人名，久见某其头像暗着，就要惦记一下，但若哪天见着其头像亮着了，也仍没有话讲。它们的竟义，仿佛更多的只是给人一个精神上的安慰，知道它们的存在，就知道了自己的所在。

细想起来真是奇怪，闲书在其成为闲书之前，至少是在我们与闲书相遇的一霎那，那久觅而终于得遇的惊喜，料想不到会在这里得遇的意外，何以，在闲书成为了闲书之后，这些惊喜与意外，就像结成了婚姻的爱情，慢慢地就会消麻磨怠尽直至荡然无存了呢？也许正应着一句话：但凡得到手的东西总是容易被轻视？

好在，闲书们对此也并没有太多的异议。这正是闲书们的可贵之处。每一页白纸黑字，从始至终，只表明着一个立场，一个观点。你接受，或者不接受，或者先前接受，后来不接受，它们从不因此而改变。它们是一潭清沏的池水，教人一眼望到潭底，泥石沙砾，全无遮挡。在它们面前，我只照见人的卑微。似是而非的理论，亦左亦右的立场，躲躲闪闪的掩藏，不明不白的流言，只隔了一个柔软胸腔的人心，却是世上所有迷惑、茫然、猜疑及绝望的根源。

与闲书相对的那一刻，是安静恬散的一刻，没有非敌即友的大对立，亦没有西风与东风彼此都试图压倒对方的大争论。虽然我并不翻阅它们，但看见它们在书架上静静地安着，总教我在室外的风风雨雨当中，相信这世上，除开那不可捉摸的一些人心之外，还有很多恬静与美的东西。